Mes dažnai girdime apie meditaciją kaip apie tam tikrą ritualą, kuris atliekamas tam tikroje pozicijoje, tam tikru laiku, su tam tikra mantra ir kt. Yra daug įvairių meditacijos būdų, būdų, tačiau yra dar vienas svarbus veiksnys - tai pati meditacijos būsena.
Meditacijos būsena yra jūsų valdomo kūno, proto ir emocijų pojūtis. Tai nėra triukšmo, nerimo, irzlumo. Mamutų banda gali pabėgti pro meditacijos būseną esantį žmogų, tačiau jis nė nemirksi.
Ši atsiskyrimo būsena nėra ta prasme, kad žmogus emociškai nedalyvauja tame, kas vyksta aplink, bet ta prasme, kad jis kontroliuoja bet kokias emocijų apraiškas, tačiau tuo pačiu metu atsiskyrimas leidžia konstruktyviai priimti sprendimus, pagrįstus ne asmeninius interesus, bet remiantis interesais.universalios proporcijos.
Na, beje, tai dar ankstyvos dienos. Pažvelkime, kas yra meditacijos!
Pagal energijos lygį yra trys meditacijos etapai: tamazinė energija yra visiškos ramybės energija, tačiau ne nuraminimo, o visiško nulio prasme - užmarštis, apatija, inercija. Fizinio kūno veikla išveda kūną iš tamso būsenos, iš miego būsenos. Medituojantis iš tamos energijos būsenos žmogus tiesiog miega - jo energija sustingo, virto žele, jis nori miegoti arba jau miega ir mato sapną, kaip jis medituoja.
Žmogus yra tamos būsenoje po miego, suvalgęs tamsaus maisto arba, dar blogiau, persivalgo, kai ilgai sėdi prie televizoriaus ar kompiuterio arba guli ant sofos.
Šioje būsenoje meditacija bus labai vangi - ji nesuteiks pojūčių, nebent kaip tėvynės pasiekimo jausmą. Prieš medituojant reikia išeiti iš šios būsenos - nudžiuginti. Bėgiokite ar eikite greitu tempu, užsiimkite joga, šokiais, atlikite įvairius jėgos pratimus. Apskritai, norint sušvelninti energiją, išvesti kūną iš tamso būsenos.
Tik tai nereiškia, kad pakaks penkių minučių apšilimo - pajusite, kaip jūsų būsena iš apatiškos virto linksmumo, žvalumo, aiškumo būsena. Ir tada prasideda antrasis meditacijos etapas.
Rajas yra proto, emocijų ir kūno visiškos veiklos būsena. Tokioje būsenoje žmogus nori užsiimti veikla, energija jo kūne trykšta, nori išsiveržti, nori išreikšti save kai kuriais labai svarbiais klausimais - ar tai būtų kojinių skalbimas, ar susitarimas su didele įmone. Protas visada užimtas aktyvia veikla - „Aš nepamenu, ar yra pakankamai bulvių, ar man reikia eiti į parduotuvę pirkti … ir aš šiandien pakeičiau savo vaiko apatinius drabužius, ar ne … bet toje laidoje vedėjas turėjo palaidinę tokia nėriniuota apykaklė man … “, arba -„ … automobilis važiuoja dešinėn, arba ratas nuleistas, arba reikia važiuoti sukti … Aš nevažiuosiu ten, kur praeitais metais - brangu ir yra didelė eilė … o gal atsiras tas, kuris atvažiavo raudonu automobiliu - toks sultingas, … Įdomu tai, kad šviesiaplaukė iš šalia durų visą laiką žiūri į mane ir šypsosi … ir t. t. be galo.
Protas yra susijaudinęs, jis yra aktyvumo viršūnėje, kūnas nesėdi vietoje, emocijos yra pasirengusios purkšti. Apskritai sėdi ir lauki, kai viskas pagaliau baigsis.
Norint patekti į sattvos būseną, padeda tam tikros kvėpavimo technikos. Satvinė energija yra labai arti kosminės ekstazės, palaimos, euforijos būsenos. Šioje būsenoje gimsta naujos idėjos, atsiranda kūrybinis įkvėpimas. Eini į tą lygį, iš kurio tarsi iš viršaus, atvirai galvodamas, nesusipažinęs, gali pamatyti daugelio problemų sprendimą.
Bet norint tai pasiekti, yra dar trys atsitvinės meditacijos lygiai. Pirmajame lygyje jausdamas ramybę ir ramybę kūne bei emocijose, meditatorius stebi, kaip mintys teka pro jį kaip debesys danguje arba kaip jis stebi juos kaip praeivius pro langą. Jis netapatina savęs su mintimis - stebi, kaip viena mintis gimdo kitą, kuri gimdo kitą ir t. Pabandykite rasti atotrūkį tarp savęs ir pačių minčių - čia jūs esate, bet mintys nuo manęs nepriklausomos.
Praėjęs šį žingsnį, meditacijos praktikas staiga randa tokią liniją, kurią peržengdamas jis atsiduria savotišku stebėtoju už savo kūno ribų. Jis atsiskleidžia kaip subjektyvios tikrovės būtybė, atskirta nuo fizinio ir psichinio pasaulio objektų. Jis nėra kūnas ir pasaulis nėra tikrovė, o tik pasaulio interpretacija, sukurta atsitiktinių aplinkybių tam tikromis sąlygomis. Tada trečiame lygyje atsiduri tik kaip taškas erdvėje, kaip niekas, kaip kibirkštis, kaip sąmonės kibirkštis. Jūs jaučiate, kaip nesibaigiančioje tuštumoje visatos vandenynas atveria rankas, ir jūs skęstate jo palaimoje. Suprantate, kad tapote ne tik nieku, tuštuma, bet visada buvote ir tik netyčia suklaidinote tikrovės iliuziją.
Atlikite tokią kvėpavimo techniką - ramų, gilų kvėpavimą, tą patį ramų gilų iškvėpimą. Kvėpavimas pilvu, nepertraukiamas ir tolygus. Nuolat stebėkite kvėpavimą, kai jis patenka ir išeina. Atkreipkite dėmesį į kvėpavimą. Nelaukite rezultato - visiškai tapkite savo kvėpavimo stebėtoju - „Aš esu tas, kuris stebi kvėpavimą“.
Tik nemanykite, kad tai lengva - nusiteikite faktui, kad pradėję medituoti, anksčiau ar vėliau jūs pasieksite meditacijos būseną. Galbūt po kurio laiko reguliariai praktikuojantis, ne taip praktikos metu, tačiau eidami gatve ir mėgaudamiesi švariu, grynu oru po lietaus, staiga norite sustoti nuo staigaus patirties antplūdžio. Jūs žiūrite į pasaulį, bet jis yra visiškai kitoks - atrodo, kad jis sulėtėjo ir viskas kvėpuoja meile.
Arba pažvelgi į bet kurį žmogų, ir jis staiga tampa nepaprastai gražus - jame matai paties Dievo įsikūnijimą. Arba staiga kažkur išgirdote praskrendantį balandžio sparnų ošimą ir šis garsas staiga sustabdo pasaulį - kažkas nutilo, o jūs tiesiog stebite, kaip saulė lėtai skęsta už aukštų pastatų. Būkite tikri - tai viskas, tas pats! Sustok, užmerk akis ir gilinkis į save - neleisk jai nuslysti!
